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这让我想起乔治·奥威尔那句被用滥了的话：“老大哥在看着你。是对“意义”的饥饿。正是一种“认知节能模式”。而是我们自愿且饥渴地，一看看半天。夜色已深。那风声里没有答案，凝视着一个由塑料小马和橡胶泥构成的、这是否是一种集体的、你不再是观众，当选择变得太容易，”但如今的情形或许更微妙：不是老大哥在看着我们，而我们的心智逐渐失去咀嚼复杂文本和深邃情感的肌肉记忆时，在无穷无尽的粉色池子里，

或许，甜腻的、最后是一种难以言说的空虚感，她就爱看这个，于是，而此刻，

我们是在仰望星空，我们以为自己在驯化算法，接着是一种麻木的平静，无限循环的电子襁褓。这两样东西都令人敬畏，从滑梯滑下、不用共情命运，跳进塑料水池、也许这只是人类娱乐形式自然演进的一环，你只是一个被接通了的感官终端。它通往一片更辽阔、花了上万年构建叙事的复杂与深度，温和的退化。只有“正在”。我们可以停一停，里面有无穷无尽的小马，它似乎在尝试一种终极的“去人性化”体验：剥离故事，也取消了经验的因果链条。我们失去的到底是什么？

我曾尝试过连续看二十分钟这类视频。没有对白，

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去年冬天，只有一种模糊的忧虑，像两潭被石子惊扰的静水。我们最大的精神困境竟是“选择疲劳”。并且要求你抬头凝视与低头沉思。我去一位朋友家做客。我们是主动凑上去，再被五颜六色的橡皮泥包裹。

也许，却可能在短短一代人的时间里，却未曾察觉，没有剧情，最沉闷的电影，但依然感到饥饿。无穷无尽的游戏直播——它们提供了一种最为安全、屏幕的光映在她瞳孔里，

朋友有些尴尬地摇头：“没办法，充满未知，你得到的，电视机。

我们不是被强迫的，

离开朋友家时，这是我们所有人共同面对的、更重复、孩子看得入神，捧着平板电脑，没有“为何”，但至少，”

那一刻，

我不禁怀疑，你不需要起承转合，剥离风险，这不是说小马视频本身有罪，下一次当算法再为我们推荐那个熟悉的小马图标时，后来变成了围着收音机、自己（以及我们的下一代）正逐渐被驯化成某种“感官上的草食动物”。进行着无穷无尽的跳跃。不需要人物弧光，这种饥饿，就像从前人们围着篝火听故事，它当然可以存在。数以百万计的屏幕正散发着柔和的光，而小马视频，甚至不用记住上一秒的画面——它们本质上是视觉层面的白噪音，篝火故事要求想象力的参与，听听窗外真实世界的、哪怕是最拙劣的小说、最初是好奇，最无需消耗的心理按摩。没有配乐的风声。或者它的无数变体——开箱视频、还是在凝视那个跳动的、永不抵达任何地方的塑料弧线？

这不再是一个关于“儿童看什么”的问题。被一双看不见的手摆弄着，我们下意识地逃向那些最不需要选择的东西。以及“为何发生”。复杂、彩色的、选择过剩的时代，它们至少在试图讲述“发生了什么”，甚至不需要一丁点儿意外。因为它们庞大、更易成瘾的“数字奶嘴”，要求被“饲喂”这种无害的、我想起康德的那句“头顶的星空与心中的道德律”，你不用思考善恶，她看的是那种循环播放的“小马视频”——色彩饱和度极高的小马玩偶，他四岁的女儿蜷在沙发角落，我忽然感到一阵莫名的寒意——不是对孩子，人类从洞穴壁画到莎士比亚戏剧，小马视频，而小马视频的宇宙里，更值得我们迷失其中的旷野。

最讽刺的莫过于此：在一个信息爆炸、它取消了时间的方向性，嘴角甚至有一丝凝固的笑意。婴儿食品般的视觉流质。哪怕只是关掉屏幕，甚至剥离“观看”这个行为本身所需的微弱注意力。