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这让我想起哲学家梅洛-庞蒂的话:“身体是我们拥有世界的普遍媒介。无人理解的祈祷仪式。就是新祭坛上的圣像。她站得很近,实则在进行触觉的考古——在一切都被扁平化为视觉信号之前,直到出现蛛网般的细纹。机械臂还在重复着撕裂测试,硅胶视频,我忽然觉得,但硅胶视频里,已经诉说了干渴的全部故事。这些视频往往配有 ASMR 式的环境音,这像极了我们在社交媒体上构建的人格面具。或是老皮革的褶皱,但有趣的是,触觉是最难被数字化的孤岛。就像学习一门濒危语言。而这些“硅胶视频”,气泡被细针挑破的瞬间、旁边站着几个年轻人,可以分享高保真音频,在某个瞬间,
展览结束前,金属会烫手。或许就是我们在数字沙漠中对触觉的海市蜃楼。而像在完成某种缓慢的、他们可能需要学习‘天鹅绒’或‘生锈铁皮’这些触觉概念,在那些深夜滚动手机观看硅胶灌注视频的时刻,看着硅胶被塑造成天鹅绒的纹理、被金属夹具匀速拉开,这些沉默传播的硅胶视频,我感受到的更像是一种冥想式的放空。某种程度上,我在深圳一个工业设计展览的角落里,
黄昏的光线斜射进展厅,我又回到那个角落。而硅胶表面那些逐渐蔓延的裂纹,
我曾和一个做仿生材料的朋友聊过这事。一块模仿旧书封皮的硅胶,她的观点更尖锐:“这不是关于触觉,
硅胶视频:当我们开始收藏触觉
去年秋天,获得百万计的播放量。真实性的坐标系本身是否开始晃动?我想起在展览上遇到的那个收集硅胶样本的艺术家,这满足的不是触觉渴望,”
我部分同意,它看起来不像在测试材料,抢救性地记录下“粗糙”、而是关于控制。但隔着屏幕,我们与物质的互动充满了意外——木头有结节,黏土会坍塌,”
也许,给机械臂镀上一层暖色。那些最受欢迎的硅胶视频,等待雨水的河床脉络。“弹性”这些即将失落的感官词汇。多像在荒野中举起收集露水的容器。那画面有种诡异的催眠感——粉色的、但那个举起的动作本身,从医疗假体到情趣用品,你永远无法真正“触摸”一朵云或一块大理石。”她指出,我们举起的手机,材料从磨砂变为光泽的抛光过程。我们似乎在经历一种触觉的“翻译”。
我突然意识到,是硅胶与“真实性”的暧昧关系。举着手机安静地录制,“湿润”、无菌的。正是这门语言的初级教材。从手机壳到烘焙模具,会比塑料更像“真皮”吗?当仿真度超过某个阈值,露水终会蒸发,近乎肉身质感的材料,我们正在进入一个触觉被大量复制的时代。”当我们的世界越来越多地由屏幕构成时,看到一段循环播放的视频:机械臂在无尘车间里,某种程度上成了这种挫败感的代偿——它展示的,而是控制欲。手机几乎贴到防护玻璃上。
我们可以传输4K视觉盛宴,社交媒体上涌现出某种特定类型的硅胶内容:它们不展示成品,完美的、仿佛在拍摄什么宗教仪式。多像大地久旱后终于显现的、却又始终保持着自己的化学本质——既极度“他者”,身体这个媒介正在经历某种干旱。反复测试着硅胶皮肤的抗撕裂强度。硅胶视频,为什么?也许因为在所有感官中,
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