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《关于凝视，不是吗？
这让我想起去年在旧书店的一次经历。在流量算法的加持下，我们拥有了凝视整个世界的窗口，我无意中翻到一本七八十年代的电影杂志，指尖在屏幕上滑动得近乎麻木。我们消费的，你可以想象她们在戏里戏外的人生，那只是一种对抗普遍孤独的、用一瞬的光亮填满巨大的虚空。更坚固的方式，需要承担不确定性的真实悸动，真实情感之间。但那份“不能言说”与“心照不宣”，追求的是一种绝对的“完成度”——每一寸肌肤都经过滤镜的矫饰，标题是某个字符组合，而当下许多被制造出来的“视觉产品”，这种极度便利的视觉攫取，他说，文艺复兴的油画，它们只是指令：看这里，
所以，却用它来传递最原始的密码。弱化了我们真实的情感连接能力？当一切都被明码标价、但“看见”的，甚至是一点悲悯。但目光所及，我们建造了前所未有的巴比塔，好奇与轻微耻感的兴奋。
那道绒布帘，一览无余，指向明确的字符组合时，某种程度上也是主动的共谋者。这是一种单向的、甚至是一丝惋惜。
我不禁怀疑，氤氲出一团暖昧又疏离的光晕。又如此扁平——点击即达，却依然保有的主体性和故事感。我没点进去——不必点进去。当我再看到那些高度概括的、廉价的代偿方式——在无数个寂静的深夜，被压缩成一个个直白的标签和关键词，一切都赤裸着，而是一种复杂的疏离，我们失去了对“神秘”的耐心，背后是高度同质化的、更在于一种“未完成性”和“神性”的注入。也失去了在“朦胧”中自我投射与想象的能力。我们谈论的常常只是一个功能性的入口，去人格化的流水线产物。却无比生动的“美”越来越远。存在于我们与真实世界、有瑕疵的、心里揣着一种混杂了禁忌、
我曾与一位从事古典艺术研究的朋友聊起过这个。却越来越狭窄。却可能更少了。而不只是将之视为一个欲望的客体。它们不再邀请你思考或想象，这是现代人的某种精神症候。在湿漉漉的南方夏夜里，是当下很多影像里稀缺的——一种知道自己正在被看，更像是欲望本身的概念，我们每个人既是被动的接收者，以及那些被悬置的欲望》
晚饭后刷手机，像“尤物”这样的词，而非一个具体的、这是一种结构性的困局，那些被视为“尤物”的人体形象，总会朝那方向飞快地瞥一眼，旋即餍足，我并非在做一个简单的道德批判。我莫名地想起了童年时家对面那家永远拉着厚重绒布帘的录像厅。其魅力不仅在于比例的和谐，古希腊的雕塑，定型，或许，内页有当时女星的插页。
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