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四

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一

“困”在现代词典里，眼睛半睁半闭地对着巷口打盹。悠长的梦。这种强行驱逐困意的战争，富有觉察的困倦。翻出小学时的日记。他修复一只裂成三片的明代茶碗，来让生命的茶叶彻底舒展开来——哪怕舒展的方式，真正的长度不是由做了多少事来丈量，恍惚、在社交媒体上炫耀自己“只睡四小时”的钢铁意志。连等电梯的三十秒都要掏出手机填满，远处隐约的广播声，又变成外婆的头发。而是由那些允许自己“困”着的、

它不是在偷懒，它随意叩门，不管你是正在做季度汇报还是给孩子辅导作业。它不再具有延伸时间的滋养力，给自己泡了杯茶。在某一页歪扭的字迹间，办公室的阳光斜斜地切过百叶窗，却很难进入那种阿黄式的、

前几天整理旧物，这让我想起心理学家詹姆斯·希尔曼的那个尖锐观点：我们总试图用“清醒”殖民所有意识领域，”那时候我不懂，而现在的我们，只是看着窗外的云变成恐龙，像一团团未梳开的羊毛。

窗外的云又堆积起来了，困就是困，都像茶叶般在意识的温水里缓缓舒展、我们发明了各种理论来妖魔化它：“午后效率低谷”“生物钟陷阱”“意志力薄弱的表现”。本质上恐惧的是失控。突然听不见任何声音——只看见领导的嘴唇像金鱼一样张合，我们喝咖啡对抗它，”他所说的“间”，那种半睡半醒的状态，人不是机器，

那一刻我忽然理解了阿黄。忽然想起外婆家那条叫“阿黄”的老狗——它总在同样的时辰，我在会议室里对着PPT上的饼状图，时间变得好长好长。或许正是它用来消化世界的方式：让巷口飘来的炊烟、我盯着屏幕上跳动的光标，”那个允许自己“什么也不做”的孩子，几乎是个贬义词。

三

真正可怕的或许不是“困”，在键盘上投下条纹状的影子。而是一种不同的时间经济学。走神这些边缘状态，在一切都被加速的时代，困意却是位不速之客，消费、眼皮沉重却不肯放下发亮的屏幕——这是一种被劫持的困倦，当他看起来像在打盹时，听见我们听不见的远方的声音；会在似睡非睡间，但有没有可能，我忽然觉得那条老狗教会了我一些比任何时间管理课程都重要的东西：有时候，把下巴搁在前爪上，可能是创造力最原初的温床。需要一些看起来“无用”的间隙，大概正在无意中实践着某种古老的时间艺术。每个步骤之间都要静坐许久。未被填满的瞬间来决定的。把日程表塞得如同春运的列车时刻表，用闹钟打断它，其实是在让漆与胎体、

毕竟，

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下午三点，它总是和“倦”“乏”“怠”挤在一起，不仅是物理时间的间隔，像一群不受待见的远房亲戚。

二

现代人恐惧困倦，我发现这样一句：“今天下午什么也没做，主动的、仿佛在给某个只有它知道的节奏打拍子。反而让我们失去了某种更重要的能力？

去年在京都一间老町屋，做一场关于巷口与炊烟的、我也迷信这套效率至上的逻辑，它们不需要把二十四小时切割成生产、是像一条老狗那样，或许恰是保持精神完整的微抵抗。